编辑荐：愿我们，都能活成自己所喜欢的模样，并且在有生之年，都能做一个性情中人。何惧世间苦痛消磨，我只愿内心安然无恙，静好如初。
或许此生我最大的追求，并非是成为一个人人都敬重与爱戴的英雄。比起做世人心中的楷模，我更想努力活成自己所喜欢的模样，做自己世界里的英雄。有生之年，只愿能做一个性情中人，爱憎分明，苦乐由心，聚散随缘，豁达明朗，洒脱自在。
不知从几时开始，我们开始冥思苦想生命的意义。但我想，在千万人心中，必定是有着千百种答案的。其实生命的意义究竟为何，又或者说人活一世究竟是为了什么，这些问题从来都没有绝对的答案。上苍赋予了我们同样的生命，然而要如何使自己的生命发挥其价值，使其发光发亮，这种种抉择，全由我们个人掌握。
素来喜欢那些平淡天真，率性而为的人，他们不甘屈服于命运的安排，一路同苦难作斗争，纵然世界无数次以痛吻我，却仍报之以歌，看淡世事沧桑变迁，内心却仍旧安然无恙。这样的人，是内心豁达洒脱之人，他们敢于爱恨，勇于面对一切苦乐哀怨，亦有所担当与抱负，在自己的世界里，主宰着自己的命运，努力活成自己所喜欢的模样。
近日来，品读《蒋勋说宋词》令我感触良多。蒋勋老师在书中说道：“喜欢北宋的知识分子，因为历史上的知识分子很难做自己，反而一直在文化里扭曲，尤其是在政权中，被扭曲后会回不来。可是宋朝的知识分子可以回来做自己，而这种自我释放使得宋朝在文化创造上产生一种“平淡天真，率性为之。”比如宋朝的苏东坡、欧阳修，不就是真正的性情中人吗?
我喜欢苏东坡，喜欢他的词，可豪迈、可俊逸、可婉约、可宁静，可深情，亦可忧伤，更爱其他的人格。
爱苏东坡的豁达，乃至他“既来之则安之”的从容自若。他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。他的一生宦海沉浮，却从不怨天尤人，仍不放弃对伤感散文的热爱。他将被贬谪流放的一生，过成了流浪。即便看尽世态炎凉，归来却仍旧是一颗热血沸腾的少年心。在诗词、禅佛、美食、书法、绘画、既有儒家的入世，又有道家的清净无为，亦有佛家的明心见性，可谓是真正的天才，真正超凡脱俗之人。说他是自古以来最豁达洒脱之人也不为过。
而这世间能有几人能苏东坡一般，在苦中尝乐，又在苦中作乐?
在政治上，他为民请命，为的都是人间百姓;在诗词写作上，他落笔行云流水，词句清新自然，由心而发，句句学校标语肺腑;在面对语录集的苦难时，他随缘放旷，达观豁达，生活亦是过得有滋有味。于妻子，他一往情深;对待挚友，亦是真心相待，但也不忘偶尔诙谐生活故事地调侃，甚至是自我调侃。这般性情中人，又怎叫人不喜欢，怎叫人不为之心动?
平淡天真，率性而为，苏东坡便是这样的人。我亦多想，在有生之年，做一个性情中人，只求爱憎分明，悲喜由心，聚散随缘。想笑时便尽情地笑，想哭时便痛快地哭一场，只要一切能凭心而行，亦是满足，亦得欢喜。
就让我们卸下所有虚伪的面具，抛下身上曾有的重担，做一回真实简单的自己。不求人生世事尽如人意，万事只求半称心。就如钱钟书所言：“明朝即长路，惜取此时心。”努力地活在当下，尽心便是完美。
愿我们，都能活成自己所喜欢的模样，并且在有生之年，都能做一个性情中人。何惧世间苦痛消磨，我只愿内心安然无恙，静好如初。
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