文/王巧样
我想当年王昌龄做梦也猜不到，在他故去一千二百六十二年之后的今天，他竟重新飞升神坛大火了一把。令人惭愧的却是，这一次的幕推手并不是跟他同宗同根的中国同胞，而是来自邻国的日本民众。不久前，日本民众曾在他们捐往武汉的几箱医用物资上，意味深长的写着这样两句意境优美的诗句:“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”这才又让我们想起唐朝那位赫赫有名“七绝圣手”王昌龄！
说实话，刚开始我根本就不知道这两句诗的出处，上了次百度我才了解到原来它是出自王昌龄的《送柴侍御》，全诗内容如下:
沅水东流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道共云雨，明月何曾是两乡。
作为一个地道的中国人，我想我应该为此感到惭愧和叹服，惭愧自己身为一个中国人，对于自家传统文化的认知竟如此欠缺，叹服人家日本国民竟有那么高超的文化素养和情商。
一说到王昌龄，我们大家首先联想到的就是他的那首大气磅礴的《出塞》:
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄自幼家贫如洗，躬耕陇田，年轻时曾一度修仙求道。这些并不能说明当时的他还没有一个明确的人生目标，只能说明他的人生从一开始就充满了失意。二十七岁那年血气方刚不甘平庸的王昌龄毅然西出长安，远行边塞。在这里他亲眼目睹和亲身经历了，连年的战事给底层人民所带来的无尽苦难，这些苦难也深深的的刺痛了诗人那颗狂热的爱国之心。在短短的两年边塞生涯里，他创造出了大量脍炙人口边塞诗歌。而这首《边塞》，则是属于王昌龄创作生涯中的第一首也属于整个大唐的第一首边塞诗。王昌龄在他的《诗格》里强调，作诗当有三境，即物境、意境及情景。这首诗虽语言平实朴素，但却能在奇特的构思中巧夺天工出奇制胜。仅从首句，诗人就成功的把读者的思想导入一个时空渺远地域广阔的思想境界，给人一种苍凉孤寂空旷的精神意境。第二句表达了诗人对于“人未还”这种战争后果的愤恨和不满。最后两句诗表明了一个非常复杂的心情感活动，这里面即包含着一个美好的愿望，也说明了对自己怀才不遇的愤满，更有自己立誓报国的决心和立场。这首诗语言凝练精绝荡气回肠，意境雄浑奔放气贯长虹，当之无愧被评为“大唐七绝压卷之作”和“大唐七绝第一首”的美誉！
正所谓“理想很丰满，现实很残酷”，王昌龄和其他生活在大唐盛世的诗人一样，对他们所处的帝国充满了热爱和崇拜。然而当他怀着一颗报国之心一心想为自己的国家奉献一份力量时，他心目中那个伟大的帝国，却一次又一次残忍的把他推向苦难的边缘。
三十岁那年，王昌龄及第进士。许是因为他骨子里有那种文人特有的清高和耿直，所以总被那些所谓的掌权者们所诟病。从此他的生活便一波三折，在贬谪的路上辗转徘徊。因为他曾先后分别被贬谪到江宁和龙标两地，所以后世也有人尊称他为王江宁或王龙标！
所幸王昌龄对这些遭遇并不感到十分悲观，相反他乐观开朗，喜好交际。他和他生活在同一时期的一线明星李白、杜甫、王维和岑参等都建立了深厚的友谊，并经常与他们互赠诗作用以互动。他曾和高适、王之涣两人一起出外游玩，在历史上留下“旗亭画壁”这等文坛雅事。田园诗人孟浩然，也因为与他的久别重逢而欣喜若狂，忘了将愈的病体仍需忌口，结果让他们那次相聚变成了永别。无法安定四处漂泊的日子，给了喜交际好交友的王昌龄一个十分庞大的朋友圈。与友人间频繁的离别无形中就又成就了他在另一类诗风上的成就，这类诗风就是别离诗。
想必大家都还记得那首脍炙人口的《芙蓉楼送辛渐》吧:
寒雨连江夜入吴，平明送客楚客孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
对于离别，他不像李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”般直白，也没有王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的惆怅，更做不到高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的洒脱。他的离别竟像是一个庄严的宣誓仪式。在他的宣誓词里没有豪言壮语没有慷慨陈词，他有的只是一颗平静而坚定的心。他告诉辛渐说:假如有朋友起我的情况，你就告诉他们说，我的心就像装进这玉壶的冰块一样晶莹剔透冰清玉洁，无论生活遇到多少磨难，也不会沾染半点瑕疵！
每个人一生下来就要面对死亡的结局，可是对于某些人来死亡总是一个意外。有人说对于那个“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的“七绝圣手”来说，人生最完美的结局只有一个，那就是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。
五十一岁那年，王昌龄二次被贬龙标。在龙标这一呆就又是整整八年，也正是在这期间王昌龄创作出了文章一开所提到的那首《送柴侍御》 。公元755年，安史之乱爆发，帝国大厦将倾。756年王昌龄竟鬼差神使离开龙标一路向东，谁也不知道他这是要去哪里，谁也不知道他此行的目的究竟是什么。757年，当他的行迹刚刚进入亳州境内，就在毫无防范的情况下，莫名的被一个叫闾丘晓的杀手给杀害了。一代“诗家天子”王昌龄，就这样在仓促中意外离世。
对于王昌龄来说，2020年的春节更是个意外。日本民众竟用他的一首诗，重新链接起中日友好的桥梁！