群里群外
文/邵孔发
如今谁还没使用手机与微信，那不是世外高人，就是被世界抛弃了。都信息化时代，还有几个人不玩微信呢？
群里都玩些什么？听一位身处多个群的大学退休教师调侃说：中小学同学群基本上是早上动画打卡请安、鸡汤、江湖养生、怼境外敌对势力群；大学同学群基本上是忧国忧民、指点江山、激扬文字群；研究生同学群，在职高官多，相当于政务公开群。差异鲜明，各有特色，热闹不已。
此不足怪，盖因教育水平、文化趣味、年龄经历、工作职业、人生各个阶段的关注点不同，不同类型微信群由此产生。人以群分，此情颇类古之《诗经》，亦分风、雅、颂者。
微信群是社会文化生活的缩影，一机在手，秀才不出门，尽知天下事。从中可晓民众心态，可见社会风气，可知社会变化。静心玩味揣摩，颇有采风之意味。
其间反映社会意见分歧，社群撕裂。各人观点、信息源不同，转发群内帖子则不同。或为某历史人物，或为某历史运动，或为当前社会现象，评价不一，肯否相左，争执不休。一旦被群友贴上正能量或负能量标签，意见分歧激化，不可调和。甚者，同学朋友老乡恶语相向，割袍断席，不欢而散。
群里偶有不同声音、另类帖冒出，视作异类，遭声讨，被隔离，踢出群。遭踢群者，如失去组织，丢了魂儿一般惴惴不安。不甘被弃，岂可江湖流浪。此处不留爷，自有留爷处，很快加入情投意合的新群；于是乎复又欣欣然哉，过上刷朋友圈，吐槽生活。
同群友只接受认可的信息，反感排斥屏蔽其他信息，人们如同被分割在一座座精神孤岛上，视野越来越狭隘，思想越来越单一，偏见也越来越固化。清群使群内思想观点见解逐步统一，保证“组织纯洁”。在意气相投，相与激发，一呼百应。在群友头脑中，造成社会问题夸大，社会现象放大，内心怨怒升级。最终或因观点偏狭过激，被删帖封群封号。
谎言泛滥于微信，因教育缺失，无知与偏见。历史上，长期地只教高头讲章，不讲常识，以致部分人连基本科学分析判断能力都不具备。现在有句话说：傻子太多了，搞得骗子都不够用了。有人发武汉放焰火祛疫视频，都叫好，不许质疑。弄得谣言烦不胜烦，辟不胜辟，删不胜删。
群内活跃分子，十之二三。吃瓜群众，潜水者多；或城府深者，或性喜静者，或近乎隐者，或拙于言者。早年历经种种运动，深知祸从口出，多数人谨言慎行。不想发议论惹出事来，无谓地伤己。抱持不吹哨，可以耳语，不耳语，可以沉默的处群态度，小隐于群。偶尔参加同学聚会，一聚感奋感动，二聚感怀感叹，三聚感觉乏味，再聚推辞。少显摆，低调做人，以免引致羡慕嫉妒恨，平淡平安生活为上。不说话，不退群，且听且看，坐在城楼观山景。潜水一族被视为群内最沉闷无趣却是最沉稳靠谱的群众基础。
微信群既非党派社团，又非民间组织。其性质既非宗教的，又非宗族的；既非政治的，又非经济的。其存在既有形，又无形；既是静态的，又是动态的。有别于历史上任何一种社会组织形式，仅是伴随互联网技术产生的网络信息传达联系方式。群主乃同学朋友老乡同事中热心联络组织活动者；或振臂一呼，应者云集者。这位主子既受内部群友监督，又受外部群规监管。群主奉献精神，得到最牛一副对联称颂：爱妻爱子爱家庭，不爱群主等于零；有钱有权有成功，没有群主一场空。横批：群主无价。
改善微信群的文化生态，一是群友须拓展获取信息管道，不能限止于微信一途。信息管道越多的人，信息优势越强，独立思考、洞察真相、分析批判的能力才能增强。二是抱持文化包容态度。网民线上不让议论，线下仍会议论；不在此群议论，便到彼群议论。矫正非左即右，非白即黑的简单思维模式。不可动辄扣帽子，打棍子。杠精属奇花异草，吐槽含睿智幽默。善于听取，博采众议，以理服人。三是净化微信内容。以科学知识科学态度辟谣，谎言止于智者。拿出点玩微信的时间来读书学习，摆脱对八卦、鸡汤的心理依赖。若此，或可使微信给使用者以日益雅化的精神生活营养。
作者简介：邵孔发，安徽全椒人。1982年毕业于安徽师范大学中文系。